ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Η απόφαση του Αρχιεπισκόπου Αμερικής, κ. Ελπιδοφόρου να καρατομήσει με ένα φιρμάνι που εστάλη άγρια μεσάνυχτα με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο την πρόεδρο της κοινότητας του Αγίου Δημητρίου Αστόριας, Κέλυ Μανέτα και άλλα έξι στελέχη και μέλη του κοινοτικού συμβουλίου, προκάλεσε την οργή των στελεχών, μελών, υποστηρικτών και χορηγών της μεγαλωνύμου κοινότητας.
Πρόκειται για την δεύτερη καρατόμηση του προέδρου και άλλων στελεχών στο διάστημα των δύο τελευταίων ετών, η οποία έγινε με πανομοιότυπο τρόπο και με τις ίδιες μεθόδους που δεν συνάδουν με τη παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική. Προηγήθηκε η καρατόμηση του προέδρου της κοινότητας Στέφανου Θωμάτου, του προέδρου της Σχολικής Επιτροπής Φώτιου Παπαμιχαήλ και του πρώην προέδρου Έβαν Χριστάκου.
Αυτή την φορά όμως οι λαϊκοί του προπύργιου του Ελληνισμού της Αμερικής, όπως είθισται να αποκαλούμε τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Δημητρίου Αστόριας, διείδαν τον κίνδυνο και αποφάσισαν να αντιδράσουν και μάλιστα δυναμικά και με πρωτοφανή τρόπο.
Συνέταξαν μια αφίσα την επωνυμία «GREEKS, IT’S TIME TO STAND UP!», την κοινοποίησαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με τις διέσεις (hashtags) #HandsOffOurChurch, #SaveStDemetrios & St Catherine’s, #GreeksUnited και κάλεσαν τους ομογενείς στην μαζική διαδήλωση που προετοιμάζουν για το βράδυ της Τρίτης, 7ης Οκτωβρίου 2025 και ώρα 6.30 π.μ.
Την ίδια ώρα θα συνεδριάζει το νέο συμβούλιο με πρόεδρο τον Δρ. Αντώνιο Μαμή.
Η διαδήλωση
Αν και η πρόεδρος και τα έξι άλλα στελέχη που καρατόμησε ο κ. Ελπιδοφόρος μέχρι και ετούτη την ώρα αρνούνται πεισματικά να ανοίξουν τα χαρτιά τους στους δημοσιογράφους, εν τούτοις, η έκκληση για την διαδήλωση αποκαλύπτει τους ουσιαστικούς λόγους της καρατόμησης.
Πληροφορίες των «Αναμνήσεων» φέρουν την πρόεδρο και τα άλλα έξι στελέχη που καρατομήθηκαν στην πρόσφατη έκτακτη σύσκεψη του κοινοτικού συμβουλίου να αρνήθηκαν να υπογράψουν το συμφωνητικό που τους ζήτησε η Ιερά Αρχιεπισκοπή, ζητώντας παράταση προκειμένου να συμβουλευτούν με τους νομικούς τους συμβούλους.
Το συμφωνητικό αφορούσε τον δανεισμό τριών εκατομμυρίων δολαρίων από την Αρχιεπισκοπή και την υποθήκευση των 39% των μετοχών του προσφάτως ανεγερθέντος πολυώροφου κτιρίου της κοινότητας.
Η απόφαση για τον δανεισμό τριών εκατομμυρίων με την παραχώρηση στην Αρχιεπισκοπή των 39% των μετοχών του κτιρίου, όπως έγραψαν οι «Αναμνήσεις» επικυρώθηκε από την γενική συνέλευση της 8ης Σεπτεμβρίου 2024, αλλά είχε κολλήσει στα γρανάζια της Γενικής Εισαγγελίας της Νέας Υόρκης.
Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής συνεργάστηκε αποτελεσματικά με τον Ελληνοαμερικανό γερουσιαστή Μιχάλη Γιάνναρη και κατάφεραν να ξεπεράσουν τον σκόπελο της Εισαγγελίας.
Ο κ. Γιάνναρης εισήγαγε στην πολιτειακή γερουσία το νομοσχέδιο Senate Bill S6991 το οποίο όπως αναφέρει και στον πρόλογό του αφορά την έγκριση από τα δικαστήρια των διαδικασιών πώλησης, υποθήκευσης, μίσθωσης ή και πώλησης της ακινήτου περιουσίας των θρησκευτικών οργανισμών (Relates to the court approval process for the sale, mortgage and lease of real property of a religious corporation).
Ο νόμος αυτός επικυρώθηκε από την κυβερνήτη της Νέας Υόρκης Kάθυ Χόκουλ και ανοίγει τον δρόμο για την εκποίηση, είτε και την μεταβίβαση στην Αρχιεπισκοπή της κυριότητας των περιουσιακών στοιχείων των κοινοτήτων που αποκτήθηκαν με ιδρώτα και αίμα.
Αυτό σε συνδυασμό με τις τροποποιήσεις των ομοιόμορφων κανονισμών λειτουργίας που έχουν εγκριθεί στις πρόσφατες κληρικολαϊκές συνελεύσεις, αλλά και εκείνων που θα εγκριθούν στην επικείμενη συνέλευση του 2026 στο Κλίβελαντ του Οχάϊο οδηγούν στην συρρίκνωση της επιρροής των λαϊκών στην διοίκηση των κοινοτήτων και της Αρχιεπισκοπής και στην παντοδυναμία του κλήρου, της Αρχιεπισκοπής και του ίδιου του Αρχιεπισκόπου Αμερικής, κ. Ελπιδοφόρου.
Ποιοι καρατομήθηκαν
Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, κ. Ελπιδοφόρος αυτή την φορά καρατόμησε επτά στελέχη και συγκεκριμένα την πρόεδρο Κέλυ Μανέτα, τον Γιώργο Κρητικό που προσφέρει τις υπηρεσίες του στην κοινότητα για πάνω από 45 χρόνια και προ δύο ετών έχει βραβευτεί, τον Σωτήρη Τσάκωνα (η σύζυγος του Μαρία πρόσφατα εξελέγη πρόεδρος της Φιλοπτώχου Αδελφότητας), την Ευαγγελία Τσαγκάρη, τον Τζίμυ Γκαγκιόζη και τον Γιάννη Στρουμπάκη.
Συνεπώς στο διάστημα των δύο τελευταίων ετών καρατομήθηκαν με την μέθοδο των φιρμανιών δέκα διακεκριμένα στελέχη, αρκετοί από τους οποίους έχουν τα παιδιά και τα εγγόνια τους στο Ημερήσιο είτε στο απογευματινό σχολείο.
Πεπατημένη η οδός των ιερέων και αρχιερέων της Αμερικής
Υπάρχει προηγούμενο και μετά λύπης διαπιστώνουμε ότι η περίπτωση του Αγίου Δημητρίου Αστόριας αποτελεί πλέον μια πεπατημένη οδός τουλάχιστον για τους ιερείς και τους αρχιερείς και το πιο σημαντικό με κοινούς στόχους.
Υπενθυμίζουμε λοιπόν ότι είναι η δεύτερη φορά τουλάχιστον για τα δεδομένου του 21ου αιώνα που μια κοινότητα της Μητροπολιτικής Περιοχής της Νέας Υόρκης προβαίνει σε μαζικές κινητοποιήσεις εναντίον της Αρχιεπισκοπής.
Είχε προηγηθεί στην ανατολή του αιώνα η διαδήλωση των γονέων, μαθητών, δασκάλων και μελών της ιστορικής κοινότητας της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Κορώνα, η οποία αφορούσε την καρατόμηση του διοικητικού συμβουλίου με πρόεδρο τον Βασίλειο Λιβανό.
Η καρατόμηση εκείνη αποτέλεσε την αφετηρία για την υλοποίηση ενός καλοστημένου σχεδίου για το κλείσιμο του ιστορικού σχολείου της κοινότητας της Μεταρφώσεως του Σωτήρος.
Την εποχή εκείνη οι λαϊκοί δεν αρκέστηκαν μόνο με τις διαμαρτυρίες. Αποτάθηκαν και στα δικαστήρια, αλλά δεν κατάφεραν να σώσουν το σχολείο τους που ήταν μπουτίκ και ένα από τα καλύτερα, γιατί ο τότε Αρχιεπίσκοπος, κ. Δημήτριος και ο τότε πρωτοσύγκελος, Επίσκοπος Τρωάδος, κ. Σάββας, αντί να απομακρύνουν την πέτρα του σκανδάλου και εν προκειμένω τον ιερατικό προϊστάμενο, π. Κλεόπα Στρογγύλη, επέλεξαν να οδηγήσουν στο πνευματικό δικαστήριο τον πρόεδρο και τα άλλα στελέχη.
Και όλως παραδόξως το πνευματικό δικαστήριο τους αφόρισε και μάλιστα αξιώθηκε και ασφαλιστικά μέτρα ούτως ώστε οι αφορισθέντες να μην μπορούν να πλησιάζουν το σχολείο και τον ναό που έχτισαν με το αίμα και τον ιδρώτα τους.
Οι περισσότεροι εξ αυτών ήταν ηλικιωμένοι και έφυγαν από τον μάταιο ετούτο κόσμο αφορισμένοι και χωρίς να τους διαβάσει παπάς.
Οι μεθοδεύσεις της Αρχιεπισκοπής ήταν εύστοχες. Στο σχολείο μπήκε λουκέτο, η κοινότητα αποδεκατίστηκε, αλλά όπως συμβαίνει σε παρόμοιες περιπτώσεις οι νικητές επιβιώνουν και μάλιστα τρώνε με χρυσό κουτάλι.
Και όπως λέει και ο πάνσοφος λαός «έζησαν αυτοί καλά και εμείς χειρότερα».
Ο τότε πρωτοσύγκελος προήχθη και σήμερα είναι Μητροπολίτης Πίτσβούργου, κ. Σάββας και ο τότε ιερέας της Μεταμορφώσεως προήχθη σε Μητροπολίτη Σουηδίας και πάσης Σκανδιναβίας, κ. Κλεόπα.
Δικαιολογημένα και αποδεδειγμένα πλέον οι ομογενείς της Νέας Υόρκης θεωρούν το λουκέτο σε ένα ημερήσιο σχολείο σπουδαίο προσόν για την προαγωγή ενός Αρχιμανδρίτη σε Επίσκοπο, Μητροπολίτη ή ακόμη και σε Αρχιεπίσκοπο.
Γιατί τώρα
Εύλογα, αγαπητοί αναγνώστες, μπορεί κάθε ένας να θέσει το ερώτημα «γιατί θυμήθηκα αυτή την ώρα «τα παλιά – τα σκουριασμένα» που λέει και ο λαός».
Τα ανέφερα διότι όσα βίωσε και βιώνει ο Άγιος Δημήτριος Αστόριας και το προηγμένο ημερήσιο λύκειό του αποτελούν μια τέλεια αντιγραφή της στρατηγικής και της τακτικής που ακολούθησε η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής, η οποία καταδίκασε εις θάνατο το σχολείο της Μεταμορφώσεως της Κορώνας και το εξίσου σημαντικό κατάφερε για πρώτη φορά στη νεότερη ιστορία να αφορίσει λαϊκούς.
Και δεν πρέπει να τους αδικούμε. Τουναντίον, πρέπει να τους συγχαρούμε, διότι μ’ αυτούς τους αφορισμούς κατάφεραν να στείλουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα στον αείμνηστο Καζαντζάκη και να του υπενθυμίσουν ότι δεν είναι ο μόνος αφορεσμένος στον κόσμο των αγγέλων. Έχει στο πλάι του τους αφορισμένους της κοινότητας της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Κορώνα.
Τα αρίθμησα αυτά για να κρούσω τον κώδωνα του κινδύνου και για το Ημερήσιο Σχολείο του Αγίου Δημητρίου της Αστόριας.
Διαβάστε επίσης: https://www.anamniseis.net/katheresan-proin-kai-nyn-proedrous-tou-agiou-dimitriou-astorias/ https://www.anamniseis.net/ypothikefse-ta-39-tou-neou-ktiriou-o-agios-dimitrios-astorias/ https://www.nysenate.gov/legislation/bills/2025/S6991
Το ποιό πάνω άρθρο λέει τα πράγματα με το όνομα τους, χωρίς περιστροφές, με απλά λόγια. Περιγράφει μία λυπηρή πραγματικότητα, πού δυστηχώς εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε. Είναι απαράδεκτο σε δύσκολα χρόνια για τον Ελληνισμό απανταχού, αντί να συσπειρώνουμε τις δυνάμεις μας ώστε να αντιμετωπίζουμε τις οποιες κρίσεις καί δυσκολίες υπάρχουν, κάνουμε το ακριβώς αντίθετο. Τιμωρούμε, καρατομούμε εκλεγμένους εθελοντές πού όχι μόνο δεν πληρώνονται για την προσφορά τους αλλά, απεναντίας, ξοδεύουν καί χρήματα τους γιά αυτό πού υπηρετούν. Είναι απαράδεκτο η Εκκλησία μας να δείχνει τέτοια εκδικητικότητα σε λαικούς πού υπηρετούν και την Εκκλησία υπηρετώντας ταυτόχρονα τις κοινότητες μας. Εστω καί αν έκαναν κάποια λάθη (αν έκαναν). Αλλωστε όλοι μας κάποιες φορές κάνουμε λάθη. Γιατί, στούς κόλπους της Εκκλησίας μας δεν γίνονται λάθη;
Φυσικά καί γίνονται. Μάλιστα κάποια από αυτά τεραστίων διαστάσεων (Αγιος Νικόλαος, Ground zero γιά παράδειγμα). Τιμωρήθηκε ποτέ κάποιος Κληρικός γιά τα λαθη του, όσο μεγάλα καί να ήταν. Η απάντηση είναι “οχι”. Απεναντίας κάποιοι ανταμοίφθηκαν για τα “κατορθώματα” τους με ευμενείς μεταθέσεις η καί προαγωγές ακόμα. Η Εκκλησία μας, ο λόγος του Ιησού, δέν αναφέρει πουθενά γιά τιμωρίες η εκδικητικότητα. Απεναντίας μιλάει γία Αγάπη, Συγχώρεση, Χέρι βοηθείας. Γιά λαικούς καί κληρικούς. Ο λόγος τού Ιησού Χριστού δεν κάνει διακρίσεις μεταξύ λαικών καί κληρικών, Μιλάει για τον Ανθρωπο. Γιατί δεν ακολουθούμε αυτό το απλό καί δίκαιο μονοπάτι; Αυτές οι τακτικές της τιμωρίας, των κατατομήσεσεων δεν πρέπει καί δεν πρόκειται να γίνουν αποδεκτές. Οι ανθρωποι αυτοί πρέπει να επιστρέψουν άμεσα στις θέσεις πού εκλέχθηκαν από τους ενορίτες τού Αγίου Δημητρίου. Εκλέχθηκαν νόμιμα καί κανονικότατα καί πρόσφεραν ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ το καλύτερο πού μπορούσαν. Φταίνε γιά τις οινονομικές δυσχέριες τού Αγίου Δημητρίου? Προσωπικά δεν νομίζω κανένας. Μήπως η Ιερά Αρχιεπισκοπή μας δεν έχει περάσει οικονομικές δυσχέριες καί κρίσεις? Ζητήσαμε ποτέ εμείς οι λαικοί την καρατόμηση κάποιου γιά τα όποια οικονομικά θέματα της Αρχιεπισκοπής? Φυσικά όχι.
Οπως αναφέρει και το άρθρο, η κοινότητα τού Αγίου Δημητρίου Αστορίας, με τούς ναούς της, τα σχολεία της, τα προγραμματα της, την νεολαία της πού ανδρώνεται μέσα σε ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ περιβάλον, ήταν, είναι καί θα παραμείνει το θεμέλιο καί η σημαία του Ελληνισμού καί τού Χριστιανισμού εδώ σε αυτή την μεγάλη χώρα πού ζούμε. Εχουμε αυτή την υποχρέωση προς αυτούς, τούς απλούς ανθρώπους, πού με κόπο, αίμα καί ιδρώτα ίδρυσαν την μεγάλη αυτή κοινότητα, έκτισαν τις εκκλησίες καί τα σχολεία της καί για δεκαετίες τα κράτησαν ανοικτά ξεπερνώντας πάντα τις εκάστοτε δυσκολίες, οικονομικές καί οχι μόνο. Χρειάζεται αγώνας, συνεργασία, σκληρή δουλειά καί όχι κατατομήσεις για να επιτευχθει αυτός ο στόχος. Το μοναδικό πλέον στην Αμερική Ελληνικό σχολείο δεν πρέπει να κλείσει η να συρρικνωθεί. Απεναντίας πρέπει, με την βοήθεια όλων, να δυναμώσει, να μεγαλώσει, να βελτιωθεί. Να χτίζουμε, όχι να γκρεμίζουμε. Οι τάξεις πού τα παιδιά μας διδάκτικαν την Ελληνική γλώσσα, τα Ελληνικά ιδεώδη και ιστορία, την θρησκεία μας δεν πρέπει καί δεν πρόκειται να μετατραπούν σε διαμερίσματα η εμπορικούς χώρους.
Αφήνω γιά τελευταίο την ξαφνική “αγάπη” γιά τον Ελληνισμό και την Εκκλησία μας του Πολιειακού μας Γερουσιαστή Μ. Γίανναρη. Δούλεψε “σκληρά” για να περάσει στη Πολιτεία της Νέας Υόρκης το νόμο “NYS Senate Bill s6991” πού απλουστεύει και διευκολύνει τις απαιτούμενες διαδικασίες ώστε η Αρχιεπισκοπή, παρακάμποντας την απαιτούμενη έγκριση της Γενικής Εισαγγελέα της Νέας Υόρκης (N Y S Attorney General) να προχωρά σε
οποιαδήποτε αγοροπωλησία κτιριακών εγκαταστάσεων των κοινοτήτων. Θέλω να πιστεύω οτι η κυρια L. James , NYS AG παρά την αλλαγή αυτή της νομοθεσίας θα μπορεί καί πρέπει να ελέγχει το σωστό καί νόμιμο αυτών των αποφάσεων. Η λέξη “ντροπή” δεν νομίζω ότι ακουμπά τον κ. Γιάνναρη. Ο Ελληνας όμως δεν ξεχνά.
Μια διόρθωση: ο Καζαντζάκης δεν αφορίσθει ποτέ. Οι κινήσεις για αφορισμό απερρίφθησαν. Το Πατριαρχειο Κων/λεως απέρριψε και αυτό τις κατηγορίες περί βλασφημίας. Η κηδεία του έγινε με αρκετούς ιερείς στην έξοδιο ακολουθία.
Μια διόρθωση: ο Καζαντζάκης δεν αφορίσθει ποτέ. Οι κινήσεις για αφορισμό απερρίφθησαν. Το Πατριαρχειο Κων/λεως απέρριψε και αυτό τις κατηγορίες περί βλασφημίας. Η κηδεία του έγινε με αρκετούς ιερείς στην έξοδιο ακολουθία. Ο λογοτέχνης που όντως αφορίσθει ηταν ο Επτανήσιος Ανδρέας Λασκαράτος. Ο αφορισμό του ήρθει εν χρόνο μετά την εκδημία του.
Σας συγχαίρω για το άψογο γραπτό σας.
Είναι πια προχωρημένη η ώρα για δράση. Ποιος αμφισβητεί τους στόχους του καταραμένου δεσπότη και της Αρχής που μας τον έστειλε.
Αυτοί δεν είναι παπάδες. Μετράνε τον οβολό τους σε δεκάδες εκατομμύρια κάθε φορά που μας κλέβουν.
Τι περιμένουμε πια; Ας ξυπνήσουμε επί τέλους, αλλιώς είμαστε άξιοι της μοίρας μας.